الخنزير ………….. شِعراً
وحكى الخنزير حكايته…..و جميع الناس له تسمع
أمراضي حلت بينكم…… لن يجدي دواءُ ولا ينفع
لحمي لن يُكسِبكم إلا……… داءً يحتاربه المِبضَع
ودمي لم يُخفِ مِراضته …… وكذاك نجاسته أبشع
والوحل منازل إخواني…..و مكان طعامي المستنقع
و النخوة ليست أخلاقي…..و كذلك أحلامي أوضع
والظّلف مخازنُ أوخام ٍ ….. تتقاسم أطرافي الأربع
قد قال وقلبه محزون……… يا خلقُ هذا ألا يردع
أدوائي حذركم منها …… من جعل سماوات تُرفع
سنن الأكوان لها ربٌّ……. كفل التسيير لها أجمع
لا تعبث يابني إنسان ٍ…….. فالعبث يضرُّ ولا ينفع
********************************
أحفاده من بني صهيون….. قتلوا أطفالنا والرضع
وهنالك أشباهٌ منهم ….. فاقوا الخنزير وهم أشنع
وكذلك أكثرُ خنزرة ….. من كان لصهيون ٍ يركع
من جعل رأسَه موطئهم … وديارَ العُربِ لهم مرتع
فغدا خنزيرٌ سيّدَهُ ……… وبمسح حذاء قد أبدع
من صار قراره مرهوناً….. لدوائر صهيونٍ يتبع
كل النكبات بأمتنا ………. وعيون وقحة لم تدمع
لن يُكمِل وصفَهم شعري من عَجُزِ البيت إلى المطلع
**********************************
وديار الشام خلت منهم…من عين العَرَبِ إلى إزرع
بقلم الدكتور أحمد رمان
16-05-2009 قي الساعة 5:04 am
بارك الله في يا أستاذ على القصيدة.
ألم يكن من الأجدر أن تقرأ عن المرض H1N1 وكيفية انتقاله من البشر وإلى البشر قبل أن تلوم الخنزير المسكين؟!
أخذ المسلمون تحريم أكل لحم الخنزير نقلاً عن اليهود ومن دون معرفة الأسباب أيضاً (كحال اليهود). كل العالم (بما فيهم غير المسلمين في البلاد العربية) يأكلون لحم الخنزير يا أستاذنا وهم على أحسن ما يرام، بل على العكس، يبدو أن عقولهم تنمو بأكله.
ومن ناحية أخرى، لم نرى قصيدة لسيادتك عندما اجتاح العالم مرض أنفلونزا الطيور ومرض جنون البقر! أم أن الفرصة سنحت الآن؟!
أم أن لحم هذه حلال ولا أحفاد لهم كأحفاد الخنازير والقردة؟!
16-05-2009 قي الساعة 5:21 am
من قال لك يا دكتور بان الخنزير خالي من بلاد شام ؟؟ بل هناك محلات مرخصة ومن حق الطوائف الاخرى في سوريا ان تأكل اللحوم الغير محرمة عندها
16-05-2009 قي الساعة 11:44 am
شكراً أخي الدكتور على هذا الشعر الرائع
أود أن انوه إلى أمر غفل عنه المسلمون فقالوأ إن هذا المرض سببه هو أن الله حرم أكل لحم الخنزير فعندما لم ينتهوا عن أكله خرج هذا المرض
والعبرة ليست بلحم الخنزير ولا بالخنزير نفسه بل بالفساد الذي عم العلمين أجمع فلو كان سبب المرض هو بسبب عدم الإنتهاء من أكل لحم الخنزير لكان المرض انحصر في آكليه والأطباء قالوا أكل لحم الخنزير (((0لا يسبب المرض)))) بل ينتقل عبر الهواء وهذا المرض هو بسبب الفساد الذي انتشر في أسقاع العالم وكل واحد منا معرض لهذا المرض فالترهات التي يتحدث بها الكثر من الذين يقولون :((والله لأنهن ما وقفوا أكل لحم الخنزير آم الله عزوجل بلاهن بهالمرض)) وشكراً
براء غنيم الشيخ
16-05-2009 قي الساعة 6:55 pm
“أنفلونزا الخنازير” أم “أنفلونزا الرأسمالية”؟!
في “الحرب على الإرهاب” كُمِّمت الأفواه إعلامياً وسياسياً؛
ثمَّ تولَّت “الأزمة الاقتصادية العالمية” تجويع الأفواه المكمَّمة؛
ثمَّ زُجَّ بـ “الخنزير” في “معركة أسياد وأرباب العولمة”،
فكُمِّمت الأفواه ذاتها صحيَّاً، وكأنْ ليس في مقدور النظام الرأسمالي العالمي،
والغربي في المقام الأول، أن يرينا من “العولمة”، التي هي الخير والشر معاً،
إلاَّ مزيداً من وجهها الوحشي الشرير؛
وليس “مرض أنفلونزا الخنازير”، في حقيقته وجذوره وأصوله،
سوى “مرض أنفلونزا الرأسمالية المعولمة”.
الهدف عقار طبي جديد ومليارات من الدولارات تدفع من أجل الصحة
والرقم الذي سيدفعه المجتمع العربي والدول النامية هو الرقم الخيالي دائماً
jaber
مساء السبت
16-3-2009
16-05-2009 قي الساعة 12:31 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة..
مأمرنا رسولنا بأمر الا به خير
وماحذرن من أمر الابه به شر وهلاك للعالمين.
اما بعد فقد حرم ديننا الاسلامي لحم الخنزير.
خلق الله الخلق لعبادته وطاعته ، وخلقهم من أرواح وأجساد ، وأنزل لهم من الأحكام الشرعية والتكاليف التعبدية ما يقيم أبدانهم ويهذب أرواحهم ، وأخرج لهم من طيبات الأرض ما يحفظ أبدانهم وأرواحهم
قال تعالى :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }.
قال ابن الملك : فإن العذاب لا يدفعه الفرار , وإنما يمنعه التوبة والاستغفار
هذا هو ديننا الي ارتضاه الله عزوجل لنا .
عبد الرحمن على دولة .
16-05-2009 قي الساعة 10:00 am
قصيدة رائعة وإبداع نشهده مع الدكتور أحمد على الدوام وبارك الله لك في غيرتك على الإسلام و المسلمين
16-05-2009 قي الساعة 5:08 pm
KING OF KINGS
16-05-2009 قي الساعة 5:15 pm
ان من معيبات الشعر ان نقوم بسرقته او تحريفه مثال
نزار قباني قال
غنت فيروز مرددة اذان العرب لها تسمع
الا ن الان وليس غدا اجراس العودة فلتقرع
ياسيدي الابداع هو ان تكتب انت بعد موهبة قد حبيتها والا لاتجعل ماتفعله امام من لا يقرأ شعرا بل فقط يجاملك اعذر اولاتعذر شانك
اني اسال نفسي لماذا من يقرا تعليقي لايضعه هل انه يخاف ان يسمع الراي الاخر وان كان ذلك لا يعجبه بل فقط يجب ان اكتب احسنت جزاك الله خيرا0000000
16-05-2009 قي الساعة 2:42 pm
أشكر كل من علّق على هذه القصيدة سلباً أو إيجاباً , وخاصّة من ذكر اسمه الصريح , فهذا إنما يدلّ على ذوق رفيع عنده , أما بالنسبة للأخ الذي سمّى نفسه ( وإن بعد المكان ) فيا أخي قبل أن تعلّق على قصيدة لأي إنسان أرجو أن تأخذ دروساً في الإملاء حتى تكتب بلغة عربية سليمة خالية من الركاكة و الأخطاء اللغوية لنعرف مقصدك , وأما أن تتهمني بالسرقة فهذه فرية عجيبة , فها هو الشاعر الذي ملأ الدنيا وشغل الناس تميم البرغوثي (و أنا متأكد أنك لم تسمع به ) كتب قصيدة على منوال هذه القصيدة ( على نفس الوزن والقافية ) وذكر فيها اسم نزار قباني وفيروز وألقاها أمام الناس , وصفق له مئات الألوف منهم , ولم أرَ أحداً رفيع المستوى الثقافي كحضرتك اعترض على شعره , و أرجو في المستقبل أن أرى انتاجك الأدبي الرفيع يملأ صفحات هذا الموقع وأنا عندها سأكون أول المسرورين ولكن مع اسمك الصريح الذي أتمنى ألا تكون تستحي به .
16-05-2009 قي الساعة 8:00 am
لاتستحق التعليق اما ان لكم ان تتقبلوا النقد بصدر رحب اما انا اذا كان هكذا يكون التعامل في موقعكم فانا استحي ان اكتب للاخ هناك فرق بين النقد والسب
16-05-2009 قي الساعة 3:21 pm
فعلاً أما آن ؟
16-05-2009 قي الساعة 7:14 pm
تميم البرغوثي ؟؟؟نزار قباني؟؟؟؟ اين انت منهم واين تميم من نزار الذي قال اسخف مانملك ياسيدي الاسماء
16-05-2009 قي الساعة 11:53 am
د.أحمد رمان
مررت على هذا النص (وليس القصيدة) منذ زمن
فأبيت التعليق عليها حتى لا يقال إني أفتعل المشاكل.
أولاً: بدأت ردك على (وان بعد المكان) بـ (أرجو أن تأخذ دروساً في الإملاء)
أرجو أن تراجع بعض جملك بداية من :
- لن يجدي دواء ولا ينفع (( أين اللغة السليمة فيها ))
وانتهاء بـ (( الذي أتمنى ألا تكون تستحي به ))
بغض النظر عن الجمل التي لم نمر فيها
وبغض النظر عن الكسور الشعرية الموجودة كـ :
1- لن يجدي دواء ولا ينفع
2- قد قال وقلبه محزون
3- يا خلق هذا ألا يردع
4- أحفاده من بني صهيون
5- من جعل رأسه موطئهم
6- وعيون وقحة لم تدمع
هذا عدا عن الجمل التي لم أر أي معنى لها كـ :
1- ودمي لم يخف مراضته وكذاك نجاسته أبشع
2- والنخوة ليست أخلاقي وكذلك أحلامي أوضع ؟؟؟
3- الانتقال الهذياني من (( من صار قراره مرهونا لدوائر صهيون يتبع ))
إلى (( كل النكبات بأمتنا … وعيون وقحة لم تدمع ))
الضياع في البيت الشعري الواحد بغض النظر عن الخلخلة الواضحة والفجة في النص
عن الجمل الغير مترابطة والخالية من المعنى
وبغض النظر عن البيت الزائد في آخر النص
والذي يبدو أنه زائد من وضعه وحيداً في ذيل النص.
د.أحمد
الشعر إما إحساس والنص خال منه
أو فكرة والنص خال منه
أو وصف حالة والنص خال منه
او حكمة والنص خال منها
او جمل متراتبة متعلقة بعضها ببعض والنص مخلخل لا معنى له
وفي سياق ردك على الاخ الفاضل قلت له : وأنا متأكد أنك لم تسمع به
الشيء الذي أكد لك ذلك يؤكد لي أنك سمعت به لكن لم تقرأ له
ولم تقرأ شعراً لأنك لو قرأت شعراً لم يكن جوابك بهذا المستوى.
وإنما قرأت له هذه القصيدة الوحيدة نتيجة انتشارها عبر البريد الالكتروني فقط
أما أن تفتح موقعاً أو ديواناً وتقرأ له، لا
والسيد وان بعد المكان لم يعترض على شعر تميم (بغض النظر عن اعتراضي انا شخصيا على شعره)
فلماذا تتهمه بما ليس عليه : ولم أرَ أحداً رفيع المستوى الثقافي كحضرتك اعترض على شعره
أين اعتراضه في الرد الأول ؟ دلني عليه ؟؟
وأما النتاج الأدبي فإذا كان كالخنزير شعراً فأنا شخصياً
أفضل أن أبقى دون نتاج أدبي
وأما من ناحية الاسم، فهذا لا شأن لك به